伝えたいことがあるから教会がある

明治初期から、多くの欧米の学者たちが明治政府の招聘を受けて
日本に来ました。彼らは日本に招かれてきたのであり、日本のニー
ズ（必要）を満たすために尽くしたのです。
しかし、キリスト教の宣教師たちは違いました。幕末期の宣教師
ヘボンやバラらは、日本人に「ぜひとも伝えたい」ことがあってや
ってきたのです。日本から「ぜひ伝えに来てほしい」と頼まれて来
たわけではありません。
宣教師たちはミッションスクールも建てました。ぜひとも教えた
いことがあったからです。日本のマーケットリサーチをし、「ニー
ズがある、採算が立つ」と考えて学校を建てたのではありません。
福音が商品にたとえられることがあります。福音が商品なら、消
費者のニーズに合わせて、買ってもらいやすいように作り変える
か、気に入ってもらえる部分だけを切り売りすることにもなりま
す。しかし、福音は商品ではありません。
「それゆえ、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子とし
なさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、
また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るよう
に、彼らを教えなさい」（マタイ 28:19､20）。このキリストの大宣教
命令は、採算を考えてはいません。相手のニーズに合わせることも
考えていません。採算がとれなくても、相手が要らないと言って
も、宣教するのです。宣教はある面、おせっかいです。伝道された
い人がいなくても伝道する、それが大宣教命令です。
日本の教会は世の人たちのニーズに応えず、自分たちが伝えたい
ことだけを伝えているから成長しないのだ、という人たちがいまし
た。そして、世の哲学や心理学を取り入れ、「福音を焼き直して」
説きました。その傾向は今も、根強く残っています。でも、そうや
ってヨーロッパの教会は廃れてしまったのです。
私たちは、「今どき、復活を信じているのか」と嘲笑されても、
聖書に書かれているがままを伝えます。「永遠のいのち」がかかっ
ているからです。(2024年11月17日週報）